岚皋杜氏(中纪委三秦家风家训故事):正德树人 防患未萌
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【概要描述】 陕西岚皋杜氏,与唐朝大诗人杜甫同出京兆堂杜氏一脉,原居山西平阳府,后辗转迁徙多地。清乾隆四十六年(1781年),杜有识带领族人迁至陕西省兴安府岚河畔,见此地山水秀美、物产丰富,于是在此安家落户,是为岚皋杜氏始祖。200多年来,岚皋杜氏谨守先辈风范,完善家规家训,兴家立业,涌现不少贤良人才:
岚皋杜氏(中纪委三秦家风家训故事):正德树人 防患未萌
【概要描述】 陕西岚皋杜氏,与唐朝大诗人杜甫同出京兆堂杜氏一脉,原居山西平阳府,后辗转迁徙多地。清乾隆四十六年(1781年),杜有识带领族人迁至陕西省兴安府岚河畔,见此地山水秀美、物产丰富,于是在此安家落户,是为岚皋杜氏始祖。200多年来,岚皋杜氏谨守先辈风范,完善家规家训,兴家立业,涌现不少贤良人才:
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陕西岚皋杜氏,与唐朝大诗人杜甫同出京兆堂杜氏一脉,原居山西平阳府,后辗转迁徙多地。清乾隆四十六年(1781年),杜有识带领族人迁至陕西省兴安府岚河畔,见此地山水秀美、物产丰富,于是在此安家落户,是为岚皋杜氏始祖。200多年来,岚皋杜氏谨守先辈风范,完善家规家训,兴家立业,涌现不少贤良人才:
杜善墀,字官亷,杜有识长子,清乾隆五十九年(1794年)举人,后出任知县、知府。一生为官清廉,关心民瘼。晚年卸任归田后,于同治七年(1868年)召集家族德高望重者,共同商议修家乘、订家规。后经合议,最终形成了岚皋杜氏《阖族公议齐家条规十则》,作为《杜氏家乘》中的一个重要组成部分传予子孙后代。
杜继安(1815-1867年),杜有识三世孙,功名贡生,岚皋地方文士。清同治四年(1865年),岚皋花里有识之士自发捐款捐地修建忠义讲所,杜继安经众人推举,为忠义讲所写下了名为《公置义田序》的碑文,镶嵌在讲所廊门内墙上。《公置义田序》全文四百三十余字,叙议相间,文采俱佳,为当地文学之华章,存留至今。
杜继仲(1823-1900年),号淑轩,杜有识三世孙,功名秀才,岚皋地方文士。杜继仲曾留下一组八首以“渔、樵、耕、读、琴、棋、书、画”为题的七言古诗。该组古诗既有豪放之意,又有雅致之境,句中无余字,篇中有余味,其中,“是非不上钓鱼杆”“满河烟霞一担挑”“荒田待润易犁轻”等诗句充满田园意趣,颇耐品读。
杜继燕(1823-1920年),杜有识三世孙、杜官廉孙女,自小就反对缠足,热爱读书习文,精通书史,人称“大脚才女”,后嫁与本县秀才王隆道,辅助丈夫考取进士。清光绪五年(1879年)始,在花里老宅自办私塾执教二十五年,教授学生数百人,有十四人中秀才。自己的五个儿子中有四人中秀才一人中举人。
【岚皋杜氏家规摘编】
早惩治 我等族姓浩大,户口繁衍,诚恐性情不静,不无圣世之顽民;气质多殊,未尽熙朝之君子。倘有反道败德、越礼犯分者,理合预施条规,早为惩治,庶不至萤火燎原、蚁穴溃堤也乎。是以户族人等公议严禁,大彰法戒。——摘自杜氏《阖族公议齐家条规十则•前言》
勤立业 夫人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。衣食者,农桑之所从出也。凡我同姓,深耕易耨,知稼穑之艰难;暮织朝纺,念布帛之辛苦。老幼安怀,室家温饱,不亦乐乎!倘使好逸恶劳,辍耕懒织,势必至啼饥号寒,变其恒产,失其恒心矣。孟子曰:“民无恒产,因无恒心,放辟邪侈,无不为已。”凡我同姓共凛之!——摘自杜氏《阖族公议齐家条规十则•重农桑以足衣食》
禁烟赌 夫鸦片淫赌败名丧节、亡身倾家,为有心者所深痛悲。夫盖一入迷阵,如投罗网,不得犹以豪杰自命,英雄自负,富贵自恃,修养自冀。甚者东奔西荡为墦间之乞人,窃钩偷针作梁上之君子。父母不子,妻妾不夫,乡里不齿,悔之晚矣!凡我同姓,务宜各习正业,以赌场为陷阱,以烟馆为囹圄。惜钱财以裕家用,远燕朋以全性命。不干国纪,不犯家规,是则先人之所厚望也夫!——摘自杜氏《阖族公议齐家条规十则•禁烟赌以保身家》
【防微杜渐 正德树人】清乾隆四十六年(1781年),辗转来到岚皋的杜氏始迁祖杜有识,见此地山水秀美、物产丰富,于是在花里墟十里沟安家落户。他一边开荒种地,一边利用祖传医术为乡民诊病。
杜有识儿子杜官廉,清乾隆末年考中举人,后出任知县、知府。他一生为官清廉,胸怀天下,晚年卸任归田后,看到家族人口日益壮大,在欣喜的同时,也在思考着家族未来的发展。同治七年(1868年),杜官廉召集家族德高望重者,共同商议修家乘、订家规。后经合议,最终形成了岚皋杜氏《阖族公议齐家条规十则》,作为《杜氏家乘》中的一个重要组成部分传予子孙后代。
【杜甫遗风 家国情怀】岚皋《杜氏家乘》述其祖先根脉时写到“还傲李文章”“系皆京兆统”。前句指杜氏先祖杜甫诗文可与李白相提并论,韩愈有诗曰:“李杜文章在,光焰万丈长”;后句“系皆京兆统”,则指岚皋杜氏和杜甫同出“京兆”一脉。
岚皋杜氏族人继承了先祖的家国思想,杜氏家规从报效国家、忠孝仁义、家族团结、农桑并举、兴学重教、和睦乡邻等方面给杜氏族人立下规矩。杜氏家规第一条“完粮土以省催科”:“凡我同姓国课早完,不作欠粮之刁户。”首先就要求族人积极主动为国家完粮纳税。这是训导每一个族人自觉担当起心系国家、报效国家的责任和义务。
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