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白河黄氏(中纪委三秦家风家训故事):修身立德 风正行远

白河黄氏(中纪委三秦家风家训故事):修身立德 风正行远

  • 分类:纪检工作
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  • 来源:
  • 发布时间:2019-06-20
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【概要描述】 白河黄氏原系洪州分宁(今江西修水)双井乡人氏,为北宋著名文学家、书法家黄庭坚的后裔。清乾隆十五年(公元1750年),江西双井堂黄氏家族黄存仁携眷迁移,从湖北英山沿汉江逆流北上,被白河的青山碧水所吸引,举家定居在这里,历经266年、13代繁衍,发展成为今天一万余人的大家族,呈现出五世同堂、家和业兴、幸福康乐的景象。

白河黄氏(中纪委三秦家风家训故事):修身立德 风正行远

【概要描述】 白河黄氏原系洪州分宁(今江西修水)双井乡人氏,为北宋著名文学家、书法家黄庭坚的后裔。清乾隆十五年(公元1750年),江西双井堂黄氏家族黄存仁携眷迁移,从湖北英山沿汉江逆流北上,被白河的青山碧水所吸引,举家定居在这里,历经266年、13代繁衍,发展成为今天一万余人的大家族,呈现出五世同堂、家和业兴、幸福康乐的景象。

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    白河黄氏原系洪州分宁(今江西修水)双井乡人氏,为北宋著名文学家、书法家黄庭坚的后裔。清乾隆十五年(公元1750年),江西双井堂黄氏家族黄存仁携眷迁移,从湖北英山沿汉江逆流北上,被白河的青山碧水所吸引,举家定居在这里,历经266年、13代繁衍,发展成为今天一万余人的大家族,呈现出五世同堂、家和业兴、幸福康乐的景象。
    白河黄氏有着浓厚的家国情怀,当国有危难时他们会挺身而出、勇于担当,当民有灾荒时他们会守望相助、扶贫济困。数百年来,涌现出了一批有责任有担当的黄氏后人,代表人物有:
    黄光燮(字弼臣,生卒年不详)清朝光绪年间先后任河南邓州、长葛、商水、西平四地知县,时刻牢记祖训家规,书写“学仰从心”牌匾作为人生信条。任内勤政爱民、清廉为官,深受百姓拥戴,68岁告老还乡时,西平百姓依依不舍,夹道相送。还乡后写成白河民间地方志书《东坝风土人情记》,成为研究汉水文化的有益资料,具有较高存史资政价值。
    黄统(1888-1952) 早年加入孙中山创立的同盟会,开展革命活动,成为辛亥革命的先驱,后任国民政府陕西省教育厅厅长兼西安中山大学校长。任内常着青衫布鞋,深入考察、推进教育工作,人称“布衣厅长”。“七七事变”前后,撰写《开国政略》,上呈《彻底抗战策》,在重庆歌乐山租建“服务草堂”,积极开展慰问出征将士、宣传防空常识,进行战地救护和难民救济等工作,展现了国家兴亡、匹夫有责的责任担当。1950年,他毅然做出正确抉择,从香港回到北京,投身新中国建设事业。
    黄正甫(1909-1980年) 早年加入中国共产党投身革命,并和自己的学生后来成为著名作家的魏巍一起来到延安,编排演出革命文艺节目,积极宣传抗战。解放战争期间,黄正甫在陕鄂交界的白河、竹山一带,开展革命活动。1948年春,建立白河地下党组织和白河独立营,发展革命骨干50多人,为白河、竹山顺利解放奠定了坚实基础。解放后历任湖北省均县县长、武汉作家协会副总编兼秘书长、“中央农民运动讲习所”旧址纪念馆馆长等职务。1980年黄正甫逝世时,魏巍发来唁电“星落楚天,江风飒飒,怀尔前驱战士;云横燕山,海浪漫漫,哭我益友良师”以表哀痛。
    【白河黄氏家规】黄氏家族迁居陕西白河后,秉承先祖黄庭坚留下来的治家规范,借鉴参考王士晋、陆世仪、张履祥、朱柏庐等名人先贤的家规内容,在1796年(嘉庆元年)制定家规24条。1882年(光绪八年)白河黄氏族人对家规进行修订,以“豫蒙养”、“崇勤俭”、“务职业”等为主要内容,形成了《黄氏家规》20条,突出强调“国之不存,何以为家?卫国御敌乃吾族之责”,教育黄氏后人砥砺奋进、艰苦创业。2009年,黄氏后人对家规再次进行修订,在家规20条的基础上,新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗殴”等《家戒》10条。至此,黄氏家族形成了家规、家戒相辅相成、互为一体的家规家训体系。
    白河黄氏家规以传统儒家思想中的“孝悌忠信礼义廉耻”八德为核心,要求黄氏族人崇德重教,胸怀大义,激励着一代代黄氏后人修身立品,艰苦创业,成为当地优秀家规家训的代表。
    【修身立德 矢志报国】白河黄氏始祖黄庭坚,是北宋著名文学家、书法家,为“江西诗派”开山之祖,与苏轼齐名,世称“苏黄”。苏轼在举荐黄庭坚入朝为官时,曾评价他“孝友之行,追配古人;瑰伟之文,妙绝当世。”黄庭坚不但在文学、书法上取得卓越成就,而且为官勤奋清廉,敢于仗义执言,做到宠辱不惊,此外他还为子孝顺,“涤亲溺器”的孝行录入二十四孝,留下千古传颂的美名。
    黄庭坚晚年,总结黄氏和其他家族的兴衰起伏,写就一千余字的《家戒》一文,告诫后人“下奉以义,上奉以仁”,“无以小财为争,无以小事为仇,无以猜忌为心,无以有无为怀”,“不可偷取安逸而忘远大之计”,强调黄氏后人要做到仁义为本、立德修身,注重家庭和睦、乡邻和谐,树立远大志向、报效国家,这些成为黄氏后人世代沿袭的行为规范。
    【艰苦创业 继往开来】黄氏家规第十二条“务职业”提出“士农工商,业虽不同,皆是本职,务则勤而习守端”;第十三条“崇勤俭”强调“不勤则寡入,不俭则妄费”,就是要求族人无论身为文臣武将,还是从事渔耕樵读,都务必守本分、务正业,做到勤勉敬业、节俭持家。
    黄氏家族迁居白河后,始终如一地坚持修田造地,将陡坡旱地改造成千顷良田,使“石坎坎”变成“金碗碗”。勤俭伴随清苦,苦后方尝甘甜。如今,在白河黄氏后人居住地,荒山秃岭变成高产茶园,不毛之地变得绿意盎然,呈现出生机勃勃、茶酒飘香的繁荣景象。
    【白河黄氏家规摘编】
    爱国家 皮之不存,毛将焉附?覆巢之下,岂有完卵?国之不存,何以为家?卫国御敌乃吾族之责也。——摘自《黄氏宗谱》
    崇勤俭 士农工商,业虽不同,皆是本职。勤则职业修,惰则职业隳。修则父母妻子,仰事俯育有赖。隳则资身无策,不免姗笑于婣里。——摘自《黄氏宗谱》。
    勤与俭,治生之道也。不勤则寡入,不俭则妄费。寡入而妄费则财匮,财匮则苟取,愚者为寡廉鲜耻之事,黠者②入行险侥幸之途。生平行止,于此而丧;祖宗家声,于此而坠。——摘自《黄氏宗谱》
    尚廉洁 士者,则须先德行、次文艺,士宦不得以贿败官,贻辱祖宗;农者,不得窃田水,纵牲畜作践;工者,不可售敝伪器什;商者,不得洒色浪费。——摘自《黄氏宗谱》
    若做秀才、做官,固为良士、为廉吏;为农、为工、为商者,亦不失为醇谨君子。——摘自《黄氏宗谱》

 

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