白河黄氏原系洪州分宁（今江西修水）双井乡人氏，为北宋著名文学家、书法家黄庭坚的后裔。清乾隆十五年（公元1750年），江西双井堂黄氏家族黄存仁携眷迁移，从湖北英山沿汉江逆流北上，被白河的青山碧水所吸引，举家定居在这里，历经266年、13代繁衍，发展成为今天一万余人的大家族，呈现出五世同堂、家和业兴、幸福康乐的景象。
    白河黄氏有着浓厚的家国情怀，当国有危难时他们会挺身而出、勇于担当，当民有灾荒时他们会守望相助、扶贫济困。数百年来，涌现出了一批有责任有担当的黄氏后人，代表人物有：
    黄光燮（字弼臣，生卒年不详）清朝光绪年间先后任河南邓州、长葛、商水、西平四地知县，时刻牢记祖训家规，书写“学仰从心”牌匾作为人生信条。任内勤政爱民、清廉为官，深受百姓拥戴，68岁告老还乡时，西平百姓依依不舍，夹道相送。还乡后写成白河民间地方志书《东坝风土人情记》，成为研究汉水文化的有益资料，具有较高存史资政价值。
    黄统(1888-1952) 早年加入孙中山创立的同盟会，开展革命活动，成为辛亥革命的先驱，后任国民政府陕西省教育厅厅长兼西安中山大学校长。任内常着青衫布鞋，深入考察、推进教育工作，人称“布衣厅长”。“七七事变”前后，撰写《开国政略》，上呈《彻底抗战策》，在重庆歌乐山租建“服务草堂”，积极开展慰问出征将士、宣传防空常识，进行战地救护和难民救济等工作，展现了国家兴亡、匹夫有责的责任担当。1950年，他毅然做出正确抉择，从香港回到北京，投身新中国建设事业。
    黄正甫(1909-1980年) 早年加入中国共产党投身革命，并和自己的学生后来成为著名作家的魏巍一起来到延安，编排演出革命文艺节目，积极宣传抗战。解放战争期间，黄正甫在陕鄂交界的白河、竹山一带，开展革命活动。1948年春，建立白河地下党组织和白河独立营，发展革命骨干50多人，为白河、竹山顺利解放奠定了坚实基础。解放后历任湖北省均县县长、武汉作家协会副总编兼秘书长、“中央农民运动讲习所”旧址纪念馆馆长等职务。1980年黄正甫逝世时，魏巍发来唁电“星落楚天，江风飒飒，怀尔前驱战士；云横燕山，海浪漫漫，哭我益友良师”以表哀痛。
    【白河黄氏家规】黄氏家族迁居陕西白河后，秉承先祖黄庭坚留下来的治家规范，借鉴参考王士晋、陆世仪、张履祥、朱柏庐等名人先贤的家规内容，在1796年（嘉庆元年）制定家规24条。1882年（光绪八年）白河黄氏族人对家规进行修订，以“豫蒙养”、“崇勤俭”、“务职业”等为主要内容，形成了《黄氏家规》20条，突出强调“国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责”，教育黄氏后人砥砺奋进、艰苦创业。2009年，黄氏后人对家规再次进行修订，在家规20条的基础上，新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗殴”等《家戒》10条。至此，黄氏家族形成了家规、家戒相辅相成、互为一体的家规家训体系。
    白河黄氏家规以传统儒家思想中的“孝悌忠信礼义廉耻”八德为核心，要求黄氏族人崇德重教，胸怀大义，激励着一代代黄氏后人修身立品，艰苦创业，成为当地优秀家规家训的代表。
    【修身立德 矢志报国】白河黄氏始祖黄庭坚，是北宋著名文学家、书法家，为“江西诗派”开山之祖，与苏轼齐名，世称“苏黄”。苏轼在举荐黄庭坚入朝为官时，曾评价他“孝友之行，追配古人；瑰伟之文，妙绝当世。”黄庭坚不但在文学、书法上取得卓越成就，而且为官勤奋清廉，敢于仗义执言，做到宠辱不惊，此外他还为子孝顺，“涤亲溺器”的孝行录入二十四孝，留下千古传颂的美名。
    黄庭坚晚年，总结黄氏和其他家族的兴衰起伏，写就一千余字的《家戒》一文，告诫后人“下奉以义，上奉以仁”，“无以小财为争，无以小事为仇，无以猜忌为心，无以有无为怀”，“不可偷取安逸而忘远大之计”，强调黄氏后人要做到仁义为本、立德修身，注重家庭和睦、乡邻和谐，树立远大志向、报效国家，这些成为黄氏后人世代沿袭的行为规范。
    【艰苦创业 继往开来】黄氏家规第十二条“务职业”提出“士农工商，业虽不同，皆是本职，务则勤而习守端”；第十三条“崇勤俭”强调“不勤则寡入，不俭则妄费”，就是要求族人无论身为文臣武将，还是从事渔耕樵读，都务必守本分、务正业，做到勤勉敬业、节俭持家。
    黄氏家族迁居白河后，始终如一地坚持修田造地，将陡坡旱地改造成千顷良田，使“石坎坎”变成“金碗碗”。勤俭伴随清苦，苦后方尝甘甜。如今，在白河黄氏后人居住地，荒山秃岭变成高产茶园，不毛之地变得绿意盎然，呈现出生机勃勃、茶酒飘香的繁荣景象。
    【白河黄氏家规摘编】
    爱国家　皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，岂有完卵？国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责也。——摘自《黄氏宗谱》
    崇勤俭　士农工商，业虽不同，皆是本职。勤则职业修，惰则职业隳。修则父母妻子，仰事俯育有赖。隳则资身无策，不免姗笑于婣里。——摘自《黄氏宗谱》。
    勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费则财匮，财匮则苟取，愚者为寡廉鲜耻之事，黠者②入行险侥幸之途。生平行止，于此而丧；祖宗家声，于此而坠。——摘自《黄氏宗谱》
    尚廉洁　士者，则须先德行、次文艺，士宦不得以贿败官，贻辱祖宗；农者，不得窃田水，纵牲畜作践；工者，不可售敝伪器什；商者，不得洒色浪费。——摘自《黄氏宗谱》
    若做秀才、做官，固为良士、为廉吏；为农、为工、为商者，亦不失为醇谨君子。——摘自《黄氏宗谱》